?

Log in

No account? Create an account

Верхний пост

Вот, что я вам скажу - я пугаюсь. Пугаюсь, когда вдруг открываю почту и вижу, что совсем незнакомые люди добавили меня во френды. (Звучит-то как - "во френды"!).

Заглядываю к ним в журнал и тут же начинаю дико смущаться - человек, например, пишет о кризисе, серьезно пишет, со знанием дела... или о политике, ну что его может у меня заинтересовать? Мы с Рыжим? Трудовые будни редакции дагестанской газеты? Мои ебанутые друзья или не менее ебанутые недруги?

А у некоторых, вы не поверите, в журнале ВАЩЕ ничего не написано! И даже пол определить нельзя, понять - писает этот человек стоя или сидя. А это ведь очень важно знать. Для меня, во всяком случае. Потому что с девочками я все-таки по-другому говорю, совсем не как с мальчиками.

Вот.

Так что я предлагаю, если вы уж меня за каким-то зафрендили, то не сидите, как суки невежливые в своей темноте и анонимности, потому что хрен его знает, чего вы там высиживаете, какую нечеловеческую мысль - а хоть дайте понять, кто вы. Ведь, ей Богу, как-то неуютно. Хотя я полагаю, что все меня страшно любят, иначе бы терпеть не сумели, но иногда подозрение закрадывается, а вдруг -нет? Вдруг не любят? Или любят не так и не туда. И тогда я начинаю тормозить и плохо спать, и всхлипывать во сне, и пишу с оглядкой, и вообще порчусь.

И хотелось бы... хотелось бы, чтоб вы как-то уж обозначались, что ли. Не обязательно "Здравствуйте, меня зовут Ромуальд, Скорпион, 42, 189, $56 000, Химки, ст. 212 УК РФ, плачу алименты, западаю на официанток и буфетчиц, 7,3 см в эрегированном состоянии", но что-нибудь такое, что мне позволит хоть приблизительно представить, кто тут за ширмочкой сидит.

Теперь, говорят, надо про френд-политику...
Политику, значит...
Да, как в жизни все.
Взаимно не френжу.. или френдю?
Не обижаюсь если этого, неудобосказуемого не делают со мной.
Не слежу за отфрендом, не мстю и в коменты с воплем "сука" не рвусь.)))
Сама с 2008-го отфрендила очень мало человек.
Если уж совсем неинтересно читать или конченные мудаки.

Sep. 1st, 2017

Часть II

"Я только раскрыл сундук своих историй, – сказал Адалло, когда мы прощались после разговора, длившегося несколько часов, – и ты уже уходишь. А у меня еще осталось на 1000 и 2 ночи!". Хадижат, жена Адалло стояла рядом с ним и смущенно улыбалась. Во время интервью она несколько раз заглядывала в комнату, так мы кричали друг на друга."Я еще приду", – обещала я. И пришла.

– И на чем мы с тобой остановились в прошлый раз?

– Мы недоругались. Уже у порога доругивались. Вы утверждали, что хиджаб – это прямо благодеяние для женщины, потому что даже в старости кожа ее остается гладкой и нежной. А я говорила, что нежная кожа – это очень актуально для Дагестана, где женщины в горах таскают на спине огромные вязанки дров и рожают на дороге, не дойдя до сельской больницы.



– Ты что-то преувеличиваешь. Женщина всегда чувствует, когда она должна родить и никуда не идет. Это твои мозги кто-то затуманил...

– Я вам могу сказать, кто затуманил мои мозги. Айшат Шуайбовна Магомедова, возглавляющая благотворительную больницу для женщин, а также женщины селения Нахада, которым до недавнего времени приходилось по бездорожью топать километров семь до больницы в Бежта. И с одной, и с другими я говорила лично и не думаю, что ношение хиджаба как-то поможет в решении их проблем.

– Я когда с кем-то говорю, то у меня внутри тоже идет диалог. Я стараюсь понять... А тут я трясу яблоню, а ты собираешь груши. Ну, хорошо, где это, у Пушкина, кажется, было про женскую ножку. Для него увидеть щиколотку – это счастье было, восторг! Красота это то, чего ты не успел рассмотреть. Как раз на этом и играет сейчас реклама. А вот когда женщина оголена... Телевизор, улица, это наносит глобальный удар по законам божественным. Вы отупляете чувства мужчин к вам. Претит уже от избытка сладкого. Женщина не должна давать возможности мужчине насытиться глазами.

– Логически рассуждая, жена не имеет тут никаких шансов. Она всегда рядом, она не закрыта – насыщайся, сколько влезет!

– Дело в том, что он постоянно хочет иметь этот… как это понимают в извращенном смысле – гарем. Нормальное мужское желание. Но! Но! Возможности-то нет у многих. И жена у многих всего одна (смеется). Так вот. Женщина не только с мужчиной пытается меряться силами, подчинить его себе, она еще ненавидит женщин. Я же не случайно читаю все эти книги, психологию. Оттуда и все беды. Посмотри, сколько гомосексуалистов развелось!

– Так. Я поняла уже, что виновата во всем. В мужском гомосексуализме, в частности. В этой связи хотелось бы вернуться к теме «настоящих мужчин». В прошлый раз мы с вами говорили об Афганистане, вы называли его в числе трех форпостов мужского мира. Но это было еще до захвата вашими любимыми талибами южнокорейских миссионеров…

– (перебивая) Ну, а куда они залезли со своими этими проповедческими вещами? Кто звал их туда? Эти корейцы должны знать одно – все религии, которые существуют в мире, все они устарели! В то, что было, в истинные знания со временем добавлялись выдумки. Из-за этого и пророки появлялись снова и снова. Их насчитывают более 124 тысячи. От самого первого пророка, от Адама идет одна религия. И иудейская и христианская. Но потом они все отходили от истины. Если для тебя важны мнения благотворительницы Айшат и ее беременных женщин из Нахада, то для меня лично интересны мысли крупнейших западных специалистов по изучению основ религии таких, как Пауль Шванценау, Морис Бюкайя, Мурад Хофманн, Лев Толстой и многие другие, которые убежденно писали о непревзойденном величии и чистоте Ислама.

– Нет, а что с корейцами? Вы считаете, что нормально – захватывать людей, которые принесли знание, пусть и не нравящееся тебе и убивать их за это?

– О каких это знаниях кореянок ты говоришь? По-твоему, афганцы и вообще мусульмане нуждаются в их сомнительных знаниях? А вот насчет убийства я согласен. Отнять жизнь у человека может только Творец. Но с этими корейцами – если какой-то не поставить заслон, они же могут занести очень много негативного! Да хотя бы тот же гомосексуализм, который сейчас свирепствует по всей Европе. Представь себе – королева английская идет поздравлять двух мужчин, которые… я не знаю, как сказать это… поженились, да? Что это? Почему они в свою Северную Корею не идут, где из 23 миллионов населения страны более 17 миллионов являются чистейшей марки атеистами.А почему вы молчите об этом?! Почему они идут, где легче?

– Вы полагаете, что Афганистан, где их могут взять заложниками и расстрелять – это «где легче»?

Read more...Collapse )
Фото Татьяна Калишук (Tatyana Kalishuk)
Интервью 2007 года, Часть I




Все газетно-журнальные статьи, написанные об Адалло Алиеве делятся на две категории. Одни (как правило, публицистические) рисуют его черными-пречерными красками. И по сути дела являются гневными отповедями. Другие (как правило, интервью) рисуют умильный портрет и кажется, что журналист все время немного приседает. Ни то, ни другое меня лично не устраивало. И потому, как только представилась возможность познакомиться – я ее не упустила. Из кресла навстречу мне встал человек – сухой и звонкий, так мне показалось – протянул ладонь для рукопожатия. Это меня удивило, настолько удивило, что с этого вопроса и начался наш разговор.

–Адалло, мне казалось, что вы позиционируете себя, как человека религиозного. Но поздоровались со мной за руку. Это почему так?

- Когда в светском обществе подошла к Шамилю женщина и протянула руку для пожатия, он положил руку себе на сердце, будто поблагодарил ее. Она осталась довольна, а он соблюдал свои правила. не сделал того, чего желает Сатана. Прикосновение к женщине... На женщину можно посмотреть. Однажды. Но если ты еще раз посмотришь на нее, тут обязательно вторгается Сатана. И, конечно, я должен был поступить так, как положено. (виновато разводит руками) Но я не удержался!

- Будем точны. Вы "не удержались" несколько раз. При первой нашей встрече и сейчас, когда в качестве приветствия приобняли меня за плечики.

- (смеется) Я был занят уничтожением Сатаны и все мои мысли были там, а не на ваших плечах. Подожди-ка. Давай мы с одного предупреждения начнем. Ты вот говорила о моей театральности, артистизме. Так мне просто русских слов не хватает, чтобы выразить все, что я хочу сказать. Оттого руки двигаются, мимика идет в ход, а тебе кажется, что это артистизм.

- Да нет. Вы пускаете в ход обаяние, причем совершенно сознательно.

- А тебе кажется, что я обаятельный? Так оно от искренности! Если человек хитрит, если прячет что-то такое, там обаянию уже пути нет.

- А книжечка о гипнозе у вас на полке случайно завалялась?

- Ну, гипнозом я не владею. Знаешь, я очень много журналистов видел. В этой комнате вот здесь, после моего возвращения сидели несколько раз американцы, канадцы, англичане, германцы. Телевидение. И я видел, как извращают мои слова. Будучи за рубежом, я получал все газеты российские. Во всяком случае, московские и дагестанские. Что там только обо мне не писали и, наверное, очень хотели, чтобы я отвечал. Но я прекрасно понимал, что отвечать не стану. Я не могу отвечать грязной яме. И вот однажды в "МД" появляется публикация. Что-то там такое было "Сегодня утром мы получили по электронной почте письмо из Америки от представителя Масхадова, от Леми Усманова. И письмо, значит, это там же. Читаю. Глазам не верю. "Этот Адалло, - там написано, - у нас в Чечне так же ненавидим, как и в Дагестане." "Он негодяй" и так далее. Я, конечно, связался сразу с зарубежными друзьями, спрашиваю у них "Кто этот человек, я его знать не знаю?" Оказывается, они тут же связались с Усмановым в Америке. И он присылает письмо, где пишет, что никакого письма не писал, о существовании такой газеты как "МД" не имеет представления. И что это провокация. Я посылаю это письмо другу в Москву, Абдурашиду Саидову и прошу выяснить, как такое могло вообще случиться. Абдурашид переслал письмо Усманова редактору "МД" Гаджи Абашилову. И все. И молчок. Абашилов молчит.

- Вы обещали, что не станете обижаться на мои вопросы, даже если они будут бестактными. Так вот. Вы демонстративно вышли из Союза писателей России, написав открытое письмо, где клеймили и бездарность, и продажность, и рабскую сущность своих коллег...

- Так ты это читала? И какое твое впечатление? Разве есть там фальшивка?

- Нет. Если не считать того, что вы столько лет в этом супе варились, возглавляли аварскую секцию СП Дагестана. И квартира, в писательском доме, в которой мы сидим...

- ...Моя собственность. Тут сложная история, но не Союзу писателей я ею обязан - точно говорю. Эти все вопросы мне уже задавали. Однажды сижу и тут звонок в дверь. Я иду - открываю. Сущевского помните? (поэт и переводчик) Он на радио работал. Ну так вот, открываю я двери и мне прямо в лицо мне сует микрофон. "Коммунисты тебе дали такую хорошую квартиру, а ты ругаешь их, грязью поливаешь!" А я ему сказал "Слушай, мой предок 350 лет тому назад выиграл конкурс и стал главою мусульман всего мира! Что, коммунисты ему это дали?". Знаешь, коммунисты испоганили человеческие мозги. То, что происходит сегодня - это их работа. Это бычье, что сейчас повылезало - всё оттуда. И это я официально вышел из СП в 91-92 году. А на самом деле все началось еще в -х. Я в то время создавал Аварской народное движение, культурно-просветительское организацию. Это было очень тайно. На моей даче. Мы встречались, единомышленники. Написали и распространили листовки в 2 000 экземплярах о положении в Дагестане. Люди вместо Совета министров стали ходить ко мне со своими проблемами. И действительно, один наш звонок чиновникам сразу давал результаты. Что-то я расхвастался. Есть такой анекдот про Молла Насретдина. Он ехал по дороге верхом на осле. И вот осел увеличил шаг и перешел в галоп. И Молла упал с осла. И валяясь в пыли сказал громко: "Эх, когда я был молодой не только осел, но и вороной конь не мог меня сбросить!" Но когда оглянулся кругом и увидел, что никого нет, то тихонько сам себе под нос сказал "И в молодости был такой же и падал так же". Скажу по секрету - старики очень любят хвастать. Так что я могу потянуть немного бурку или как сказать по-русски... одеяло на себя!

- Нет, вы поступаете хитрее! Вы меня уводите от темы. Но я помню, что хотела спросить. Вы столько лет просидели в этом "гнойнике", как вы говорите, в Союзе писателей и вдруг, когда СССР уже развалился, а СП перестал быть кормушкой - с помпой вышли из него. Такое позднее прозрение?

- Я ждал удобного момента.

- Ждали 20 с лишним лет удобного момента?

Read more...Collapse )

Фото Татьяна Калишук (Tatyana Kalishuk)

 Не нашла круга. куда распределяются оскверняющие чужие строчки "переводчики".

И другого круга, куда должны быть определены те, кто прилипает к тебе, как козявка из носа, которую не стряхнуть никак, разве только палец до крови тереть о кирпичную стену. Кто ползет за тобой через годы и расстояния, как ни отшвыривай. Поднимает склизкую безглазую голову, вертит ею, ищет по тени, по призраку запаха, по эху сказанных тобой слов. Ползет к креслу, где ты минуту назад сидел, креслу, еще хранящему твое тепло, ощупывает его белесыми лапками. усиками... отвратительное, бесформенное липкое существо...

Ну да ладно, палец с козявкой мы все же об стену оботрем, руки от кирпичной пыли отмоем, вытрем. царапины йодом смажем. Сядем в кресло и на картинку любоваться станем.

И без этих кругов тоже неплоха) 


Что у вас плохого?

 

Предлагаю не изменять традициям и в этот чудесный день снова вспомнить все обиды, что за последнее время нанесла нам жизнь.
Мне вот нанесла многое.

1. Вчера например я шалалась по Дербенту в самых тесных черненьких штанишках, самой обтягивающей майке и в викинговом рогатом шлеме.
Скажем честно, такое в Дербенте случается не каждый день. Не каждый, да.
Но ни один паскудный ребенок за швырнул в меня камнем и ни один волшебный дербентский мужчина (из тех, кто есть рахат-лукум моих фрустраций и фюль-фюль моего либидо) на мне не женился прям там.

2. На дербентском кладбище Кырхляр присматривающий за могилами 40 мучеников молодой корпулентный муслим не пропустил меня к мученикам просто так, а принудил надеть что-то вроде халатика с капюшоном, поверх моего всего, и шлем пришлось снять. Завернувшись в синтетическую гадость, я сразу заумирала от духоты. Он поглядел на меня красную, мокрую и несчастную и сказал ласково - Это в вас джины...

Read more...Collapse )

 
Нашла старый пост, аж 2015 года. Решила, что такое нельзя забывать.
Так что давайте на сон грядущий расскажу, как я уже в который раз ДостойноПредставилаДагестан.

Так получилось, что меня пустили в Москву. Но в мавзолей не повели, а повели в совсем другое место, где голубые бахилы, пахнет сплошным здоровьем, кругом врачики в белых халатах и застенчивые, удивительно смирные пациенты.

Нихуя это не правильно! - решила я, поглядев на этих пациентов. И решительно зашагала в кабинет под напутственные слова Зе, мол, давай, жги, не опозорь Родину. Корни ее и Скрепы, Родники ее и Кручи, и Седой, матьего, Каспий тоже, гляди, не опозорь!

В кабинете на меня накинулись фошысты. Они светили мне в глазки какой-то фигней и заставляли читать их фошыстские букивки, надеясь, что я ошибусь и тогда они надо мной насмехаться будут и погнут вышеозначенные Скрепы своими медицинскими руками.

Но я все прочла и уже готова была сложить из этих букивок что-нибудь патриотическое, вроде "есть чо?!", но меня передали другому врачику, а затем следующему и еще паре улыбчивых. Я шла им в руки, как родная и даже съела их вражескую конфетку, и говорила без дагского акцента, и дала закапать себе каких-то капель, пока они не полезли ко мне с этой своей как бы коробочкой, которую надо запихнуть в глаз и через нее уже его исследовать, как постороннего.

И вот тут началось.

Я осозналаа, что по нашему масхабу сувать живым гордым дагским женщинам в глаза пластмассовых штук совершенно недопустимо! Сама сущность моя воспротивилась, мышцы, нервы, надпочечники, сердце и что там у меня есть? Все воспротивилось. 

Бедные врачики ко мне с коробочкой, я к ним тоже, а на последних секундах - опа! Нихуя не могу, все протестует, меня откидывало, врачей раскидывало, все шло к черту и коту под хвост. На 6 раз вроде получилось. Все во мне дрожало, но я заставила себя подчиниться и коробочку таки засунули мне под веко. А потом потянулись к беззащитному моему глазу еще какой-то тонкой штукой... Может, и выгорело бы, может быть, я и далась бы, но врач, заметив, что я задергалась, решил попридержать меня за затылок...

Самое то. Именно придержать меня нужно было. Ладонью. На затылке. Когда к глазу приближается что-то страшное, инородное и сейчас вопьется! Я рванулась, как сорок тыщ братьев и 300 спартанцев, как зеленая кобра, как посаженная Приора без глушителя, как янезнаючто я рванулась и врач убежал из кабинета с криком "заберите эту психическую!!!".

Зе схватила меня в охапку и унесла, как зайчика, даже не дав снять бахилы. 

Говорят, до меня в этой клинике психических не было. Только один таджик. Он привел другого таджика со стеклянным глазом.
Плохо видит, - пожаловался таджик, мотнув головой в сторону второго таджика, - Надо, чтобы видел хорошо.
Врачи побледнели и сказали, — Он не будет видеть хорошо. Это стеклянный глаз.
Неее, не стеклянный, — не поверил первый таджик, подумал немножко и догадался. -  Наверное от животного пересадили.
Почему от животного?? - спросили охуевшие врачи.
Таджик пожал плечами, - Ну, человек бы свой глаз не дал...

И он прав. 


прамаму

 

Если вы думаете, что что-то знаете про мою маму, то я скажу - ничего вы не знаете про мою маму.

Как выяснилось, я тоже мало чего знаю.

Первый звоночек был, когда мама читала сопроводиловку к какому-то лекарству. Долго читала, дошла до противопоказаний и тут замерла и тревожным голосом сказала - тут написано "понижает либидо!".

А сегодня я прибежала рассказать, что поженились мои знакомые. Мама охнула

- Патя???? Но она же КУРИТ!!!!


Мы, даги не запрещаем человеку быть недовольным. Разве ж мы звери?

***

По устоявшимся нормам при сватовстве получить согласие девушки, хотя бы формально, считалось обязательным. Когда такое согласие выспрашивалось у девушки из Ботлиха, она выходила к людям с каким-либо предметом в руках: клубками пряжи, яблоками, шерстяны- ми носками и др. Если девушка, вынужденная дать положительный ответ, как бы невзначай роняла один или оба предмета, то это означало, что она лично не согласна, но готова выпол- нить волю родителей.

Иногда выражение девушкой протеста против навязываемого ей жениха могло выходить за рамки местных норм культуры поведения. Так, например, в подобных случаях девушка из Гинуха выходила за водой, на ходу жуя кусок хлеба, чуду, сыра, мяса и др. Жевать за пределами своего дома, есть что-нибудь на улице, прилюдно для девушки считалось верхом неприличия.

Парень-кайтагец, недовольный выбранной для него невестой, выходил из до- ма, к друзьям, соседям в старой, мятой папахе, в стоптанной нечищеной обуви, в порванной рубахе и проч.


Бежтинец из сел. Тлядал в подобной ситуации избегал присутствовать на различного рода молодежных собраниях, если знал, что там будет его будущая или состоявшаяся невеста. Напротив, он подчеркнуто активно посещал места, где собирались девушки и молодухи, у родника, например, или у общественной печи.

Кумык из сел. Башлыкент в той же ситуации делал шутливые предложения девушкам, молодухам и даже зрелым женщинам. Все это, однако, преподносилось в шутливой, игровой форме, так, чтобы о серьезных намерениях парня на этот счет и речи не могло быть: иначе он мог серьезно оскорбить и женщину, и ее мужа, отца, брата, родственников.

Девушки-цахурки, зная, что потенциальная партнерша по браку парня не уустраивает, когда он находился неподалеку, пели, так, чтобы парень услышал: «Если хочешь цветок сорвать, Не торопись хвататься за чертополох, Если хочешь жажду утолить, Не пей перебродившее вино, Если хочешь песню спеть, Не вой, как собака или шакал, Если хочешь черкеску носить, Не носи войлочную накидку. Для того чтобы знать, что тебе нужно, На голове твоей красуется папаха».

Недовольная своим будущим женихом, арчинка пела в кругу близких подруг:

«Говорили – созреешь, уж лучше б я умерла в младенчестве, Говорили, засватаем, уж лучше б я до этого дня не дожила, Говорили, ты будешь хозяйкой нового дома, да сгорит он и все его имущество, Говорили, у тебя будет много детей, – нужны ли они мне, я не знаю. Ах, если б выслушал меня мой отец, Ах, если б пожалела меня моя мать».


В кругу взрослых людей петь такие песни запрещалось, на этой почве возникали серьезные перебранки, ссоры, скандалы.

А вот песня-жалоба чамалала, недовольного выбором невесты родителями.

«Расставил силки, хотел поймать куропатку, Украли и силки и куропатку, а мне подарили ворону. Наклонился к роднику, хотел напиться чистой, прохладной воды, Со дна пошли ил, муть и грязь. Отправился в горы подстрелить прекрасную лань, Лань убежала, досталась другому охотнику, Увидел фиалку, захотелось ее сорвать, В руках оказалась ветка терновника. Видно я Великому Создателю чем-то не угодил: И люди против меня, и судьба против меня!»

Девушка-годоберинка в подобной ситуации немногословно приветствовала двоих-троих посланцев жениха, демонстрируя тем самым удовлетворенность предстоящим сватовством.


Девушка-багулалка, демонстрируя свое негативное отношение к происходящему, поступала проще: она становилась к собравшимся не прямо, лицом к лицу, а не- сколько вполоборота, боком.


Хваршинец, вынужденный согласиться с выбором родителей, вел себя шумно: постоянно смеялся, невпопад острил, в разговоре перебивал старших и проч.


Кубачинка тоже могла продемонстрировать свое недовольство выбором родителей: она выходила к гостям без едино- го ювелирного украшения.


Лезгинка, демонстрируя довольство выбором родителей, давала согласие плача и закрыв лицо руками.




Терекеменка, отвечая на вопросы, согласна ли она выйти замуж за выбранного для нее ро- дителями жениха, либо отвечала односложно «да» или просто кивала головой, либо выража- ла согласие более пространно: «Да, я согласна». Полная ее удовлетворенность обозначаласьименно этим последним вариантом. У терекеменки было два варианта ответа: «Я сделаю так, как считают нужным мои родители» и «Я согласна на магар, потому что так считают мои родители». Второй вариант ее ответа означал, что она ничего против жениха не имеет.


Дагестанская азербайджанка, если она была довольна выбранной для нее партией, должна была выразить свое согласие после третьего повторного вопроса; если она отвечала утвердительно только после пятого-десятого вопроса, значит, она всего лишь подчинялась воле родителей.


Таким образом, при всей традиционной строгости нравов, когда молодые люди, особенно девушки, вынуждены были дать свое согласие на брак, за ними оставалось право воспользоваться издавна устоявшейся знаковой системой.

Которая, впрочем, ничего не решала, а рассматривалась всего лишь как дань стародавней традиции.

С. А. Лугуев, А. Д. Эльмурзаева

--------------------------

Вишенка на торте конечно последне предложение

нашла Коса на Камень

Вот мы тут с ananas_raz основательно подумали и решили, что придется скоро нашему волшебному правительству (и всем прочим правительствам, кстати) издавать новый закон - Красивых Не Винтить!

Смотрим!

Это очень неудачный ход, винтить красивую девушку. Будь она хоть сто раз преступный преступник и "сама провоцировала".

Фотография дает совершенно четкий расклад - жестокий мужской мир, ломающий красоту.

Аня со мной согласна и говорит -  Да, от этого больше вреда, чем пользы. когда фотографии попадают в медиа. И девушки, собираясь на митинг, будут красить ногти и делать прическу. а мальчики - надевать яркие куртки. Так красота спасет мир. Я могла бы развить карьеру протестного стилиста. Давала бы советы. Я говорила бы "Девушка может вскарабкаться на броневик, но если у нее коротковаты ноги, лучше этого не делать. Действуйте ландшафтно. Подумайте о своих выигрышных ракурсах. У вас красивые, хорошо очерченные губа? Выкрикивайте лозунги!

А я думаю - ой, нет... не все так просто... Есть встречный ход!

"В отделе Севе сказали: "ты что, не можешь запретить своей женщине выходить на улицу?! Ты что, подкаблучник? Нужно было ее ударить".
***


P.S.
для тех, кто не в курсе - Сева в митинге не участвовал, в автозак пошел добровольно, вслед за Олей.

Profile

tushisvet
КАВКАЗСКАЯ ПЛЕННИЦА
кавказская пленница

Latest Month

September 2017
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow